Page 8 - Navidenou-Arzhang No 42
P. 8
دورۀ اوّل ،سالِ ششم ،شمارۀ ،42خرداد-تیر 1404 ارژنگ دوماهنامۀ ادبی ،هنری و اجتماعی
زیباییشناس ِی معاصر و مبانیِ فلسف ِی آن
نوشته :م.اوسیانیکوف /برگردان :فریدون شایان
ارژنگ :پیرو انتشارِ متوالی مت ِن کتا ِب بالینی «پایه های هنرشناسیِ علمی»( Foundations Of
)Marxist Aestheticsبه قلمِ پروفسور آونِر زیس و ترجمۀ ک.م.پیوند از ارژنگ شمارۀ،7
خرداد ،1399ضرورتِ پرداختن به تئوری هنر ،فلسفه و تاریخِ آن کماکان از اهمّیتِ
اساسی برخورداراست .شایانِذکر است کتابِ مزبور در همان سال ها توسط زندهیاد
فریدون شایان؛ نویسنده ،مترجم و پژوهشگرِفلسفه نیز با عنوان «زیبایی شناسیِ علمی و
مقولاتِ هنری»(جلدِ اوّل،چاپِ اوّل ، 1363نشرِ بامداد) به فارسی ترجمه و انتشاریافت که
به آن دسترسی نداریم ،امّا مترجمِ نامبرده در جلدِ دوّمِ کتاب ،مجموعۀ مقالاتی ارزش مند
از دیگر نویسندگان روس را گردآوری و ترجمه نموده که به باورِ ما مطالعۀ آنها به فهمِ
عمیق ترِ مباحث و مقولاتِ مذکور یاری خواهد نمود .به همین منظور از این شماره
مقالاتی را از جلد دوّمِ کتاب مزبور بازنویسی و تقدیمِ نگاهِ خوانندگان می کنیم؛ البته با
دو توضیحِ ضروریِ زیر:
-1برگردانِ کتاب موردِبحث توسط فریدون شایان متأسفانه به روانی برگردا ِن کتاب آونِر زیس نبوده و
ویرای ِش مناسبی هم ندارد .با این حال کوشیده و میکوشیم که با ویرای ِش متنِ مقالات ،تا حدودی لنگیهای
ترجمه یا ویرایشِ ناشر را بگیریم و متنی روانتر از مقالات را در دسترسِ خوانندگا ِن خود قرار دهیم.
-2زندهیاد شایان در این ترجمه مانند بسیاری از مترجمانِ دیگر متاسفانه برای وامواژۀ «اِستِهتیک»
( )Aestheticsاز معادلِ نارسا و نامناسبِ «زیباییشناسی» استفاده کرده است که ما در ارژنگِ شمارۀ ،5
فروردین 1399در مقالهای با عنوان «دربارۀ وامواژۀ استهتیک» به جوانب و دلایل برو ِز این اشکا ِل ترجمانی
پرداخته بودیم و خوانندگان را به آن ارجاع میدهیم .علاوه براین ،مترجمِ زندهیاد در سراسرِ مت ِن کتاب از
عباراتِ ترکیبی متفاوتی چون «زیباییشناسی»« ،زیباشناسی»« ،زیباییشناخت» و غیره به عنوا ِن معادل برای
واژۀ علمی-فلسف ِی ِاستِهتیک استفاده کرده که ما متنِ ترجمۀ مقالات را بدو ِن جایگزینی واژۀ استهتیک یا
هرگونه دخل و تصرّف در متن ،عیناً بازنویسی کرده و قضاوت را به برداشتِ خوانندگان فهی ِم خود وامینهیم.
* اینک متن مقالۀ «زیباییشناس ِی معاصر و مبانیِ فلسف ِی آن» به قلم «م.اوسیانیکوف» را از نظر میگذرانید که
نویسنده ط ِّی آن به توصیف «تئوریِ انعکاسِ» لنین (با نا ِم اولیانوف) نیز پرداخته است.
زیباییشناسی معاصر و مبانی فلسفی آن 7
