Page 5 - Navidenou-Arzhang No 36
P. 5

‫دورۀ اوّل‪ ،‬سا ِل پنجم‪ ،‬شمارۀ ‪ ،36‬خرداد و تیر ‪1403‬‬         ‫ارژنگ دوماهنامۀ ادبی‪ ،‬هنری و اجتماعی نویدنو‬

                                                   ‫سرسخن‬

‫سرسخن این شماره که در بین دو ِر اوّل و دورِ دوّمِ چهاردهمین مناس ِک تعیینِ رئیسجمهور تحریر‬
‫میشود‪ ،‬بهناچار صِبغه و رنگِ انتخاباتی بر پیشانی دارد و لذا میکوشیم کوتاه و ف ُشرده نکاتی را مطرح‬

                                                                                                   ‫کنیم‪.‬‬

‫نمایشِ انتخاباتی دیگری را در ‪ 8‬تیر ‪ 1403‬پش ِت سر گذاشتیم‪ .‬در فرصتِ فراچنگآمده پساز «فرو ِد سخ ِت»‬
‫بالگردِ حامل رئیس جمهور برای نظا ِم مستقر باید به صحنهآرایی جدیدی اقدام میشد‪ .‬شورای نگهبان برهمین‬
‫آرایش جدید صحنه را طوری طراحی کرد که هم بهظاهر نشانۀ «تضاربِ افکار» باشد‪ ،‬هم نمایی از‬
‫«انتخاباتِآزاد» و هم مَ َف ّری برای بازگرداند ِن مردم به صحنۀ انتخاباتی که با برنامهریزی اندیشکدههای‬
‫جمهوریاسلامی و با همکاری اصلاحطلبانه‪« ،‬باید» ُپرشور و هیجانانگیز برگزار میشد‪ ،‬امّا در نهایت حتّی با‬
‫پذیر ِش کاملِ مدّعای حکومت و عدمِ دستکاری در نتای ِج اعلامی‪ ،‬تنها حدود ‪ 40‬درص ِد واجدین رای در انتخابات‬
‫شرکتکردند و بیشاز ‪ 60‬درص ِد آنها بارِ دیگر انتخابات را «رفراندوم» انگاشتند و با صدایی رسا به نظام «نه»‬
‫گفتند‪ .‬حاص ِل این نمایش که با تلاشهای «روزنهگُشایانۀ» اصلاحطلبان و بخشی از چ ِپ موسوم به‬
‫«محورِمقاومت» با چراغ سبز مقاما ِت عالی جمهوری اسلامی و تلاشِ لابیگران در انتخابات مجلس شورای‬
‫اسلامی سال ‪ 1402‬کلید خورد‪ ،‬در واقع شکس ِت کام ِل دیگری بود‪ ،‬هم برای اصلاحطلبانِ «روزنهجو» و هم برای‬
‫چ ِپ بازیخورده و هم برای حاکمیّت‪ .‬این تعبیر را ما نگفته و نمیگوییم و عینا سخ ِن خودِ زعماست که زمانی‬
‫گفتند‪« :‬ننگ است برای یک م ّلتی (بخوان حکومتی) که در انتخابات ریاست جمهوری ‪ 35‬درصد‪ 40 ،‬درصد‬

          ‫شرکت میکنند و پیداست مردم به نظامِ سیاس ِىشون نه اعتماددارند‪ ،‬نه اعتناءدارند‪ ،‬نه اُمید دارند‪»...‬‬

‫میگویند «هد ِف دیکتاتورها از برپاییِ انتخابات سرشماریِ احمقها در جامعه است»‪ ،‬امّا اینگونه برخوردها و‬
‫سادهسازیها دربارۀ پدیدهای به نام «انتخابات»‪ ،‬از نگاهِ علمی و عم ِق تئوریک برخوردار نیست‪ .‬واقع ّیت این است‬
‫که در دیکتاتوریترین نظامهای اجتماعی هم‪ ،‬برپایی «انتخابات» با هر نیّت و چینش و گزینشِ استصوابی‬
‫حکومتها‪ُ ،‬کن ِش مردم نسبت به آن اع ّم از مشارکت یا تحریم‪ ،‬صرفا در رای دادن یا رای ندادن مردم در روز‬
‫انتخابات و اث ِر انگشتِ جوهری در پای برگۀ رای خلاصه و تعریف نمیشود‪ .‬انتخابات از جمله در ایرا ِن پساز‬

     ‫سرسخن ‪4‬‬
   1   2   3   4   5   6   7   8   9   10